Pokrewne Tematy
Obowiązek rozliczania Kalifa z powierzonej mu władzy
Piątek, 27, 2005
Abu Hamza
Mieszkaniec Państwa Muzułmańskiego, zarówno mężczyzna, jak i kobieta, ma prawo do wyrażania swojej opinii na temat sprawowania władzy przez Kalifa, w sytuacji kiedy Kalif zaniedbuje swoje obowiązki i nie uprawomocnia islamu w Państwie Muzułmańskim i kiedy zawiera w imieniu Państwa Muzułmańskiego sojusz z Państwami opartymi na taghut (niewierze), dozwala na handel oparty na riba (lichwie), jest złodziejem lub cudzołożnikiem.
Mieszkaniec Państwa Muzułmańskiego ma prawo do:
1. Doradzania Kalifowi: mieszkaniec Państwa Muzułmańskiego informuje Kalifa o wszystkim, co tylko jest w interesie publicznym Państwa, np. o sprawach dotyczących funkcjonowania systemu edukacji, służby zdrowia.
2. Rozliczania Kalifa (ze sprawowanej przez niego władzy w Państwie Muzułmańskim); mieszkaniec Państwa Muzułmańskiego rozlicza Kalifa z tego, jak sprawuje powierzoną mu władzę w Państwie Muzułmańskim. Jeżeli Kalif zaniedbuje swoje obowiązki i nie uprawomocnia islamu w Państwie Muzułmańskim (np. dozwala na sprzedaż alkoholu, lub uprawomocnia prawa niemuzułmańskie w Państwie Muzułmańskim, jeżeli nie zapewnia mieszkańcom Państwa Muzułmańskiego podstawowych potrzeb), wówczas należy pociągnąć go do odpowiedzialności.
W jaki sposób mieszkaniec Państwa Muzułmańskiego ma prawo zwracać się do Kalifa?
Mieszkaniec Państwa Muzułmańskiego może wysłać list do Kalifa. Będzie on odczytany przez jednego z hadżib (sekretarzy od spraw administracyjnych) Kalifa i jeżeli będzie taka potrzeba Kalif osobiście zostanie poinformowany przez hadżiba o jego treści.
Mieszkaniec Państwa Muzułmańskiego, jeżeli jego sprawa dotyczy spraw lokalnych, może również udać się do jednego ze swoich lokalnych reprezentantów w Madżlis Al - Umma (Radzie Ummy).
Każdy mieszkaniec Państwa Muzułmańskiego musi zostać przyjęty przez swojego reprezentanta w Madżlis Al - Umma (Radzie Ummy).
Reprezentant mieszkańca w Madżlis Al - Umma musi go wysłuchać, a następnie przedstawić jego sprawę do rozważenia na najbliższym zgromadzeniu Madżlis Al - Umma. Jeżeli reprezentanci mieszkańców w Madżlis Al - Umma (Radzie Ummy) uznają, że sprawa mieszkańca lub mieszkańców jest poważna, wówczas przedstawiają ją do rozważenia Kalifowi.
Jeżeli sprawa jest bardzo poważna, w tej sytuacji mieszkaniec zwraca się prośbą o jej rozpatrzenie do jednego z pomocników Kalifa.
Pełni on władzę w imieniu Kalifa i przez niego jest z niej rozliczany, dlatego też osobiście może zając się sprawą mieszkańca, lub przedłożyć ją do rozpatrzenia samemu Kalifowi.
Jeżeli to nie usatysfakcjonuje mieszkańca, ma on prawo do przedstawienia swojej sprawy Kalifowi osobiście.
W miejscu urzędowania Kalifa, mieszkaniec zostanie przyjęty przez hadżiba, który następnie poda Kalifowi wiadomość od niego, lub umożliwi mu posłuchanie u Kalifa, jeżeli oczywiście będzie to konieczne.
Pozwanie Kalifa do sądu
W sytuacji, kiedy Kalif nie rozpatrzył sprawy mieszkańca, lub nie rozpatrzył jej należycie, lub mieszkaniec poczuł, że potraktowano go niesprawiedliwie, wówczas ma on prawo skierować skargę na Kalifa do Mahkamat ul-Mudhalim (Sądu Niesprawiedliwych Czynów). Sąd ten odpowiada za wszelkie spory, pomiędzy mieszkańcami, a tymi, którzy są u władzy w Państwie Muzułmańskim.
Qadi Mahkamat ul-Mudhalim (Sędzia Sądu Niesprawiedliwych Czynów) rozpatruje skargę mieszkańca na Kalifa i zasądza, czy Kalif potraktował mieszkańca sprawiedliwie i czy należycie zajął się jego sprawą. Jeżeli Kalif zatracił poczucie odpowiedzialności przed Allahem (subhana wa teala), nie przestrzega i nie uprawomocnia Szari’a, wówczas Mahkamat ul-Mudhalim ma prawo nakazać mu zmienić swoje postępowanie. Jeżeli Kalif nie zastosuje się do wyroku Qadi Mahkamat ul-Mudhalim (Sędziego Sądu Niesprawiedliwych Czynów), ma on prawo usunąć go ze sprawowanego urzędu i na jego miejsce powołać kogoś, kto na to zasługuje (kto spełnia warunki określone przez prawo muzułmańskie).
Historia uczy nas, że Państwo Muzułmańskie upadało i świat muzułmański pogrążał się w mroku, tylko wtedy, kiedy muzułmanie zaniedbywali obowiązek mianowania tych, którzy mieli być u władzy.
Obowiązek mianowania tych, którzy mają być u władzy zapewnia nas, że din Allaha (subhana wa teala) jest uprawomocniona i chroniona. Obowiązek ten uczy nas, że ostateczna władza należy do muzułmańskiej Ummy.
All rights not reserved. © X Copyright: W islamie nie ma "praw autorskich". Dozwolone jest korzystanie, kopiowanie i przekazywanie innym danych znajdujących się na portalu Islam w Polsce. Przekazywanie wiedzy z dziedziny islamu jest nawet obowiązkiem religijnym. Prosimy jednak o podanie adresu i nazwy portalu jako źródła.