Mengapa Orang Polandia Begitu Salah Tentang Muslim di Negara Mereka?

Mengapa Orang Polandia Begitu Salah Tentang Muslim di Negara Mereka?

Meskipun Muslim di Polandia merupakan kurang dari 0,1% dari total populasi, sebuah survei baru-baru ini menemukan bahwa Polandia percaya bahwa 7% dari negara mereka adalah Muslim.

Demonstran meneriakkan slogan-slogan saat demonstrasi untuk memprotes rencana pembangunan masjid kedua di Warsawa, Polandia, Sabtu, 27 Maret 2010. PAimages / ALIK KEPLICZ. Seluruh hak cipta.

Survei Ipsos baru-baru ini Perils of Perception menunjukkan bahwa sebagian besar negara percaya populasi mereka jauh lebih Muslim daripada yang sebenarnya . Tapi Polandia muncul sebagai pemimpin yang tidak perlu dipertanyakan dalam perkiraan yang terlalu tinggi ini. Meskipun jumlah Muslim hanya sekitar 35.000 dari 38 juta populasi, Polandia percaya bahwa jumlah mereka sebenarnya 2,6 juta, yang akan menjadikan populasi Muslim Polandia salah satu yang terbesar di Uni Eropa setelah Perancis, Jerman dan Inggris.

Selain itu, Polandia percaya bahwa jumlah Muslim di negara itu akan tumbuh hingga 13% pada tahun 2020. Jika ini terjadi, populasi Muslim di Polandia akan melampaui tidak hanya Italia, Spanyol dan Belanda tetapi bahkan Inggris yang telah tumbuh secara dinamis dalam dekade terakhir.

Mengapa Orang Polandia Begitu Salah Tentang Muslim di Negara Mereka?

Jika ini terjadi, Polandia perlu mengalami gelombang besar migran Muslim atau proses konversi besar-besaran. Pada kenyataannya, kedua fenomena ini sangat tidak terpikirkan karena Polandia telah memblokir masuknya para pengungsi dan tidak berbuat banyak untuk menantang peningkatan serangan Islamofobik yang belum pernah terjadi sebelumnya di dalam perbatasannya dalam beberapa tahun terakhir.

Polandia saat ini adalah salah satu negara yang paling homogen secara agama dan etnis di Eropa dan dilihat dari politik pemerintah konservatif yang berkuasa pada tahun 2015, negara ini menuju lebih sedikit, bukan lebih banyak keanekaragaman. Tapi bukan itu yang diyakini populasi Polandia.

Menariknya, jumlah Muslim di Polandia adalah salah satu dari sedikit perkiraan yang salah orang Polandia dalam survei Ipsos. Sebaliknya, skor Polandia jauh lebih baik daripada orang-orang di Perancis, Hongaria, Spanyol, Jepang atau Belgia ketika datang ke persepsi mereka tentang fenomena lain. Jadi mengapa tiba-tiba dan begitu berlebihan kepanikan moral atas umat Islam? Melihat ke belakang secara historis, kita tahu ini adalah fenomena baru.

Islam di Polandia

Islam memiliki sejarah panjang di Polandia sejak abad keempat belas dengan sedikit permusuhan terhadap minoritas Muslim yang cukup besar. Sebelum Polandia menghilang dari peta Eropa pada akhir abad ke-18, Polandia adalah rumah bagi hampir 30 masjid dan rumah-rumah doa yang dibangun khusus .

Pada waktu itu, Polandia secara etnis dan agama beragam dengan kelompok-kelompok signifikan Tatar, Yahudi, Armenia, Ukraina, dan Jerman yang hidup berdampingan dengan orang Polandia dan Lithuania. Setelah Perang Dunia Kedua, hanya sekitar 10% dari pemukiman Muslim yang tinggal di dalam perbatasan Polandia baru dan negara itu menjadi salah satu negara paling homogen beragama di Eropa.

Selama Komunisme, sejumlah besar siswa Muslim datang ke Polandia dari negara-negara sosialis yang ‘bersahabat’ di Timur Tengah, sehingga berkontribusi pada kebangkitan kecil Islam. Saat ini, sementara jumlah Muslim Polandia kecil, mereka adalah campuran beragam komunitas dari Tatar, mantan siswa dari negara-negara Arab yang menetap di Polandia dan orang yang baru bertobat. Sayangnya, sejarah panjang Islam di Polandia ini dilupakan dalam wacana tentang Islam dan Muslim di negara ini.

Mengapa orang Polandia menganggap salah tentang Muslim di negara mereka?

Membesar-besarkan ukuran komunitas Muslim di Polandia terkait dengan perubahan politik di negara itu dalam beberapa tahun terakhir dan retorika nasionalistik yang semakin memecah belah di sekitar kehadiran Muslim yang dibayangkan di negara itu. Pemilu 2015 dimenangkan oleh partai Hukum dan Keadilan sayap kanan membuka ruang di Parlemen untuk anggota Gerakan Nasional paling kanan.

Para politisi telah sering menggunakan retorika Islamofobia, memberdayakan kelompok-kelompok sayap kanan dan berkontribusi pada iklim di mana tidak hanya Islamofobia, tetapi juga anti-Semitisme, homofobia, seksisme, dan ekspresi kebencian lainnya tampaknya diizinkan. Ini pada gilirannya memberdayakan kelompok-kelompok sayap kanan yang mengorganisir beberapa demonstrasi anti-pengungsi dan anti-Muslim di 2015 di kota-kota yang merupakan rumah bagi minoritas Muslim seperti Białystok. Wrocław, Gdańsk, dan Kraków.

Sementara Muslim sebelumnya tidak disukai sebagai ‘musuh eksternal’ dan biasanya disebutkan dalam konteks serangan teroris di luar negeri atau melalui keterlibatan Polandia dalam invasi militer di Irak dan Afghanistan, sosok Muslim sebagai Orang Lain yang berbahaya perlahan-lahan berubah menjadi ‘musuh internal ‘Yang diduga merupakan ancaman bagi Polandia.

Krisis pengungsi membantu dalam memperkuat pandangan bahwa Muslim mengambil alih Eropa. Tidak terlalu penting bahwa ini adalah ancaman imajiner karena arus masuk yang besar dari para migran dan pengungsi ke Polandia belum terjadi. Pemerintah Polandia yang baru enggan membuka perbatasannya untuk para pengungsi dan karena itu, Polandia tidak mengalami ‘krisis migrasi’ dan bahkan tidak pernah menjadi negara transit bagi para pengungsi.

Namun orang Polandia percaya pada retorika yang memecah belah dari banyak pemimpinnya tentang aliran masuk yang dibayangkan kaum Muslim. Mengapa? Pemboman media atas berbagai cerita tentang invasi Muslim tentu saja memicu beberapa kesalahpahaman. Beberapa outlet berita utama konservatif Polandia di Polandia menerbitkan gambar sampul depan yang menggambarkan Polandia ‘dibanjiri’ oleh Muslim, misalnya membawa bom , dan menggambar paralel dengan gambar terkenal invasi Nazi ke Polandia pada 1930-an , dengan Muslim sekarang digambarkan sebagai tentara Jerman .

Berbeda dengan negara-negara Eropa lainnya di mana Islamofobia sedang meningkat, minoritas Polandia adalah kelompok yang terlalu kecil untuk menantang ide-ide palsu ini. Sebagai gantinya, mereka dengan menyakitkan merasakan permusuhan yang meningkat di negara itu terhadap semua bentuk Otherness. Penelitian kami tentang Islamophobia di Polandia telah mengkonfirmasi bahwa ada peningkatan sentimen anti-Muslim yang belum pernah terjadi sebelumnya yang mengakibatkan serangan terhadap individu, masjid dan tempat-tempat bisnis seperti toko kebab (untuk tinjauan kronologis terperinci dari serangan baru-baru ini, lihat European Islamophobia Report 2015) dan laporan 2016 yang akan datang).

Menurut Asosiasi Never Again (Nigdy Wiecej) , jumlah insiden homofobia, rasis, atau xenofobik per bulan meningkat secara drastis dari sekitar 20 sebulan menjadi 20 minggu. Dalam beberapa tahun terakhir kami juga telah mengamati fokus khusus dengan perempuan Muslim di pusat agenda anti-Muslim liberal sayap kanan dan liberal.

Selama tahun 2016, berita yang sering terjadi tentang serangan verbal atau fisik terhadap Muslim atau orang-orang yang terlihat asing, termasuk wanita yang mengenakan jilbab, di berbagai bagian Polandia beredar di platform media sosial dan di media independen. Karena pemerintah saat ini meninggalkan satu-satunya badan pemerintah yang berkomitmen untuk menangani diskriminasi rasial dan menolak untuk secara kelembagaan menangani peningkatan jumlah kejahatan rasial, sebagian besar tergantung pada masyarakat sipil untuk melakukan pekerjaan pelaporan dan perlawanan.

Resistensi akar rumput

Sementara ada orang-orang dalam pemerintah Polandia yang kritis terhadap munculnya sikap dan serangan anti-Muslim di negara itu, perlawanan utama terjadi pada tingkat akar rumput.

Dalam masyarakat sipil Polandia ada beberapa kelompok yang bekerja atas nama minoritas yang merasa semakin menjadi sasaran. Solidaritas lintas perbedaan meningkat terutama sejak pemilu 2015, termasuk etnis minoritas, perempuan dan kelompok LGBTQ yang bergabung bersama dalam berbagai inisiatif.

Salah satu organisasi tertua dan paling menonjol yang telah memantau dan bereaksi terhadap contoh-contoh kejahatan rasial selama bertahun-tahun sekarang adalah Asosiasi ‘Never Again’ ( Stowarzyszenie Nigdy Więcej ) pertama kali terdaftar pada tahun 1996. ‘Brown Book’ mereka, diterbitkan setiap pasangan dari kira-kira bertahun-tahun karena terbatas atau tidak ada dukungan finansial yang secara sistematis melaporkan kasus-kasus kejahatan rasial di Polandia.

Inisiatif akar rumput penting lainnya adalah Pusat Pemantauan Perilaku Rasis dan Xenophobia ( Ośrodek Monitorowania Zachowań Rasistowskich i Ksenofobicznych ) , Koalisi Melawan Benci Bicara (Koalicja Bez Nienawiść) dan Benci Berhenti ( Hejtstop ) . Beberapa anggota komunitas Muslim di Polandia bekerja sama dengan kelompok-kelompok ini serta melakukan upaya signifikan untuk mengatasi, menantang dan mengubah narasi tentang Islam di Polandia.

Namun terlepas dari kepercayaan yang umum di antara orang Polandia, Muslim Polandia tidak banyak dan menantang wacana publik yang bermusuhan yang didukung oleh pihak berwenang adalah tantangan yang tidak dapat ditaksir terlalu tinggi.